Cuentos de Realismo Fantástico,Relatos y Notas Periodísticas
 
Cuentos de Realismo Fantástico,Relatos y Notas Periodísticas
Licenciado en Ciencias Políticas y Diplomacia. Novelista,Ensayos Periodismo Testimonial
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Cuentos de Realismo Fantástico,Relatos y Notas Periodísticas

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LIC.CLAUDIO M.PEREZ BOBASSO
UN AMIGO CABAL
"A los pobres los han privado de tantas cosas, que la resignación es lo único que le queda". Sobre el Che esta casi todo dicho. Y por más que sus enemigos lo traten de denostar, esta y otras batallas futuras, ya la gano el Comandante Ernesto Che Guevara de la Serna. El es una figura planetaria, universal y definitiva. Aquellos que enojados con sus principios y acciones, sigan poniendo el grito en los cielos, se les recomienda acallarlos, porque su afonía será permanente, y además siempre recibirán oídos sordos, ó amigables adhesiones ignorantes. Es definitivo, insoslayable, sobre el Che ya todo esta dicho. Definiciones, perfiles, semblanzas, detalles, conductas y análisis, han sido hechos con precisión científica; y sólo los ignorantes de la conducta humana, los enemigos de la solidaridad ó las buenas costumbres, los amigos de banalidades ó frívolas actitudes burguesas, podrán encontrar fisuras. Pero siempre se equivocarán. Sus dendritas no se conectarán, porque sus neuronas estan mal orientadas, o sintonizadas. Sólo podrán opinar con un poco de objetividad aquellos que tengan aptitudes bondadosas, aquellos que se sientan buenas personas, los demás; por favor : excluírse y abstenerse. Las fisuras de las conductas del Che, aquellas que existieron siempre , ya las hemos hallado. No es necesario que nadie dicte frases hipócritas que tampoco aceptaría el Che. Al decir de O’Donnell.- " El Ché tenía la obsesión por la pureza, que es a juicio de todo el mundo una de las peores tentaciones políticas. Era en pos de ese ideal que el Che era capaz de apoyar el caño de su revolver en la sien de un descarriado y disparar friamente como lo hizo varias veces en la Sierra Maestra. Cuando un hombre de la política, un hombre de la historia, se embandera con la toga de la pureza incentiva, hace soñar, pero también es el signo de que lo peor se está preparando. Porque es en defensa de la pureza que se llevan a cabo las mayores masacres, en defensa de la raza pura, de la sociedad pura, de la comunidad pura, de la revolución pura en el caso de Guevara " El es el guerrillero legendario, también interesado en la teoría marxista. En ese aspecto de la conducta humana, en el que se abreva en la juventud. En aquellos jóvenes preocupados por el "otro" por el "prójimo" por la solidaridad y por un mundo mejor, aunque después descubramos que los poderes lo transforman en utopías, y todo se diluye. Los que transitan caminos de respeto hacia el ser humano, sin dirigirse como ciertos jóvenes a los otros caminos " el de la droga absurda ó el del mundo material, burgues y del salvese quién pueda". Estos son otros jóvenes, los del camino correcto, lo que hacen y dicen como piensan aunque sea una inocencia en estos tiempos. Orgullosos de esa gente que procede con honestidad. Gente como Guevara son las personas que pueden ingresar a un hospital a brindar ayuda desinteresada. Acudir a un leprosario para dar amor y simplemente estrechar una mano sin guantes de goma. Pero eso es cosa de machos, no de locos ni revolucionarios ó reaccionarios oligarcas. Los machos solidarios son los que comparten el pan con el que no lo tiene, los que curan enfermos, los que dan abrigo, los que estan dispuestos a regalar algo muy simple que se llama amor. Y si por esa causa, ó por esos motivos se debe ser revolucionario, bienvenidos los que tengan esa elección. El Che Guevara ha sobrevivido a sus críticos, y el tiempo en vez de borrar su memoria parece agigantarla día tras día. Los que pretendieron extirparlo de la faz de la tierra, sólo lograron inmortalizarlo en los noticiosos globales, ya que donde haya una manifestación ó una huelga, donde ciudadanos y ciudadanas de algún rincón del mundo, en cualquier lugar del planeta se reúnan para quejarse, protestar, enojarse ó reclamar; sea en Abu Dabi, Rio de Janeiro, Buenos Aires, San Pablo, Berlín, Santo Domingo, Bagdad o Budapest, siempre, por siempre; la imagen del Comandante Che Guevara sobrevolará a gritos y centellas, sobre gases lagrimógenos y estampidas con aquella serenidad semisonriente que jamás dejará de observarnos, juzgarnos y empujarnos hacia la ayuda del menos protegido, del más necesitado. Es el argentino que cumplirá con todos los requisitos para transformarse en unicono, para muchos el mayor del siglo XX y hasta sus enemigos más enconados, le reconocen un protagonismo igual a Cristo, Ghandi ó Napoleon. Indiscutible. Morirá jóven, bello, sin abjurar de sus ideales, llegando a la inmolación como Jesucristo, como Juana de Arco, como José Martí. El derrumbre del bloque comunista le regalaría la chance de ser también venerado por quienes ya no temerán a la derrota de Occidente, y no habrá ya riesgo en lucir su efigie en una prenda de vestir ó en pegar un poster con la genialidad fotográfica que logro el amigo Korda. Fue un ejemplo al crear el trabajo voluntario, ese que le permitiria un contacto estrecho con los trabajadores que lo hacían partícipes de sus quejas y de sus sugerencias, impidiendo el habitual encapsulamiento de los funcionarios, que se rodean de aquellos que les dicen lo que desean escuchar y los separan del pueblo. Sus dotes no terminaban en roles revolucionarios en campos de combate, él encontró otras batallas en las que también lucho y triunfó. La batalla del analfabetismo, que hacia encolumnar a sus hombres diariamente en turnos y clases para sacarlos de la ignoracia. Y también lo logró. Aparte de hablar un francés fluído, y leer a Baudelaire y a Boccacio en sus idiomas originales, el Che tuvo un alto vuelo teórico, tanto en aspectos doctrinarios como económicos. Esto es bueno resaltarlo porque a veces ingenuamente y otras de forma interesada, algunos biógrafos no advierten que su creación conceptual no se queda atrás de sus virtudes combativas, y enaltecen únicamente sus acciones guerrilleras; retaceando la riqueza de sus aportaciones en el campo intelectual. Era un hombre que no dedicaba tiempo a su cuidado personal, pero apasionadamente leía todos los tomos de la Historia Universal de Olken, que devoraba los textos de Marx y de Lenín hasta dominar toda la teoria socialista. Estudiaría economía y matemáticas con un profesor universitario. Se interesaría particularmente por la psicología de Jung y Adler, y sus camaradas confesarán encontrarlo en varias oportunidades con tomos de Freud entre sus manos. El podía discurrir fácilmente sobre Steinbeck, Zolá ó Faulkner. Y algunos lo consideraban una autoridad respecto del mundo antiguo, la filosofía y la novelística moderna. Era un amante del Quijote de la Mancha, un especialista en toda la obra de Miguel de Cervantes Saavedra y muchos años después, ya convertido en el Che; escribía a sus padres:" Queridos Viejos, otra vez siento bajo mis talones el costillar de Rocinante, vuelvo al camino con mi adarga al brazo" El le leía a sus enfermos amigos del leprosario de San Pablo. Y hacía sorteos para que ninguno de los 600 pacientes, se perdiera una noche en escuchar los relatos y sus cuentos. Estaba convencido que los hacía soñar y los llenaba de esperanzas. Sería confuso poder describir esas experiencias en el leprosario; cuyos enfermos al despedirlo le construyeron como regalo de despedida una balsa que bautizaron Mambo -Tango, además de ananás, anzuelos de pesca,y dos pollos vivos para el viaje. Los despidieron con un espectáculo en el que el cantante era ciego, y el acordeonista no tenía ni dedos ni mano derecha, y los había reemplazado con algunos palitos atados a las muñecas para lograr apretar el teclado; pero sonriente porque estaba frente al Che. Ese hombre al cual los enfermos le agradecían que hubiera convivido con ellos, sin protegerse con delantales ni guantes de goma como lo hacía todo el mundo. Porque el Che, nunca había tenido reparos en darles la mano ó abrazarlos, ofreciéndoles en todo momento un inusitado trato de seres humanos. La globalización neoliberal con su hegemonía mundial de miseria y exclusión pondrá en valor creciente las virtudes que degradan y envilecen y que, en cambio, el Che exalta hasta el paroxismo: el coraje, el principismo, la ética, la convicción de que aquello en lo que se cree es digno de ser llevado hasta el límite, hasta el sacrificio de dar la vida si fuese necesario. Dejó sus frases, tan repetidas por sus admiradores, multiplicadas y admiradas al infinito. Llenas de idealismo romántico; tanto que desconcierta al guerrillero rebelde y enojado hasta el hartazgo con las conductas del capitalismo. " Podran cortar todas las flores,pero nadie podra impedir que vuelva la primavera " " La revolución no se lleva en los labios para vivir de ella, Se lleva en el corazón para morir por ella."" Hay que endurecerse sin perder la ternura jamás." " No se vive celebrando victorias, sino superando derrotas." "O nosotros somos capaces de destruir con argumentos las ideas contrarias, o debemos dejar que se expresen. No es posible destruir ideas por la fuerza, porque esto bloquea cualquier desarrollo libre de la inteligencia." "Permitanme que diga, aun a riesgo de parecer ridículo, que el verdadero revolucionario se guía por grandes sentimientos de amor." "Seamos realistas y hagamos lo imposible." "Si avanzo sígueme, si me detengo empújame, si retrocedo mátame." "Si no hay café para todos, no habrá para nadie." "Nuestro sacrificio es consciente, es el pago por la libertad que estamos construyendo" "El escalón más alto que puede alcanzar la especie humana es ser revolucionario" " Nada ha cambiado en esencia, salvo que soy mucho más consciente, y creo en la lucha armada como única solución para los pueblos que luchan por liberarse y soy consecuente con mis creencias. Muchos me diran aventurero, y lo soy, sólo que de un tipo diferente y de los que ponen el pellejo para demostrar sus verdades" A sus hijos: " Sobre todo, sean siempre capaces de sentir en lo más hondo cualquier injusticia cometida contra cualquiera en cualquier parte del mundo" Sus Datos: Ernesto Guevara de la Serna nacerá en una familia de abolengo argentina, con características muy intelectuales, distinguida y de actitudes europeas. Lo hizo el 14 de junio de 1928 en Rosario, Argentina. A los dos años de edad sufre su primer ataque de asma y a partir entonces sufrió de ese mal durante toda su vida. La familia se muda en 1932 a la ciudad de Alta Gracia (Córdoba) por recomendación médica, pero su salud no mejoró. Su educación primaria la hizo en su hogar, principalmente por su madre, Celia de la Serna. El se convirtió en un voraz lector de Marx, Engels y Freud que estaban todos disponibles en la biblioteca de su padre. En su casa el estaba impresionado por los refugiados de la Guerra Civil Española y por la larga serie de crisis políticas en Argentina que culminaron en la dictadura de Juan Perón, a la cual los Guevara de la Serna estuvieron opuestos. Esos eventos e influencias produjeron en el joven Guevara un rechazo a la pantomima de la democracia parlamentaria y partidista, al ejercito, a la oligarquía capitalista, y sobre todo al imperialismo norteamericano. Aunque sus padres, notablemente su madre, fueron activistas anti-peronistas, el no tomo parte movimientos revolucionarios estudiantiles y mostró poco interés en la política en la Universidad de Buenos Aires (1947) donde el estudió medicina, primero con la intención de entender sus propias enfermedades y luego interesado en la lepra. En 1949 el realizó la primera de largas jornadas, explorando el norte de Argentina en una bicicleta, y por primera vez estando en contacto con los pobres y los pocos sobrevivientes de las tribus Indias. En 1951, después de tomar sus penúltimos exámenes, el realizó una jornada mucho mas larga, acompañado por un amigo, visitó el sur de Argentina, Chile, donde conoció a Salvador Allende, Perú, donde trabajó por algunas semanas en el hospital de lepra de San Pablo. Luego en Colombia en la época de La Violencia, y donde el fue arrestado pero pronto liberado, Venezuela, y Miami. El regresó a casa para sus últimos exámenes seguro de una sola cosa, que el no se quería convertir en un practicante clase-media. El se graduó, especializándose en dermatología, y fue a La Paz, Bolivia, durante La Revolución Nacional que el condenó de oportunista. De ahí fue a Guatemala, ganándose la vida escribiendo artículos de viajes – arquelogía sobre las ruinas Mayas e Incas. El llegó a Guatemala durante la presidencia socialista de Arbenz; aunque para entonces Marxista, lector de Lenin, el rechazó la idea de unirse al Partido Comunista. El vivió con Hilda Gadea, de ascendencia India que avanzó su educación política, y le presentó a Nico López, uno de los compañeros de Fidel Castro. En Guatemala el vio a la CIA en su trabajo como principal agente de la contrarevolución y se confirmó en su opinión que la Revolución podía ser hecha solo por la insurrección armada. Cuando Arbenz cayó, Guevara fue a Ciudad de México (Septiembre 1954) donde trabajó en el Hospital General. Hilda Gadea y Nico López se le unieron, y el conoció a Raúl y Fidel Castro, entonces la política apareció, y se dio cuenta que en Fidel había encontrado el líder, que estaba buscando. Se unió a otros seguidores de Castro en la granja donde los revolucionarios Cubanos estaban aprendiendo cursos de comando y entrenamiento profesional en guerra de guerrilla por el Capitán del Ejercito Español Republicano, Alberto Bayo, autor de Ciento cincuenta preguntas a un guerrillero, Habana 1959. Bayo no solo se basó en su propia experiencia sino en las enseñanzas de Mao Tse-tung, y ‘Che’, como el era llamado para entonces, se convirtió en su alumno estrella y se convirtió en un líder de la clase.Los juegos de guerra en la granja atrajeron la atención de la policía, todos los Cubanos y el Che fueron arrestados, y luego liberados un mes después (Junio 1956).Cuando ellos invadieron Cuba, Che fue con ellos, primero como doctor, y luego como Comandante del ejercito revolucionario. Fue el mas agresivo, inteligente y exitoso de los oficiales guerrilleros, y el mas preocupado en enseñar a sus hombres educación y a leer y escribir. Al triunfo de la Revolución, Guevara se convirtió en la mano derecha de Fidel Castro en el nuevo gobierno de Cuba. Che organizó y dirigió el Instituto Nacional de la Reforma Agraria para administrar las nuevas leyes agrarias expropiando a los grandes terratenientes; participó en el Departamento de Industrias; y fue nombrado Presidente del Banco Nacional de Cuba. En 1959 se casó con Aledia March y juntos visitaron Egipto, India, Japón, Indonesia, Paquistán y Yugoslavia. De regreso en Cuba, como Ministro de Industrias el firmó (Febrero 1960) un pacto de negocios con la URSS que liberó a la industria azucarera Cubana de la dependencia del décimo del mercado de EE.UU. De las experiencias que Che obtuvo durante la revolución cubana, nació un axioma: "No es necesario esperar hasta que todas las condiciones para la revolución existan, el foco insurreccional las puede crear". Y como Mao Tse-tung, el creyó que el campo debe llevar la Revolución a las ciudades en países predominantemente agrícolas. El Che estuvo en varios países Africanos, notablemente en el Congo, donde el luchó junto con Kinshasa en su revolución, allí llevo una fuerza de 120 Cubanos. Luego de muchas batallas, los hombres de Kinshasa fueron derrotados por los mercenarios belgas, y en otoño de 1965 el le pidió a Fidel retirar la ayuda Cubana. La última acción revolucionaria de Che fue en Bolivia. Che renunció a todo vinculo con Cuba, y luego de entrenar en las sierras Cubanas, partió hacia Bolivia, con su ejercito internacionalista. El intentó terminó en su captura y posterior ejecución un día luego. Por su apariencia salvaje, romántica y revolucionaria, Che se convirtió en una leyenda un ídolo para los jóvenes revolucionarios de todo el mundo. En un ejemplo de lucha y revolución, como única esperanza para acabar con la explotación capitalista, y conseguir la construcción de una sociedad mas justa, digna e igualitaria; el Socialismo. Su última frase: En general, los hombres perdemos la vida buscando cosas que ya hemos encontrado. Epílogo sobre el Che: Eduardo Galeano, el gran escritor y poeta uruguayo, es uno de los que mejor lo describió: .-¿Por qué será que el Che tiene esa peligrosa costumbre de seguir naciendo? Cuanto más lo insultan, lo manipulan, lo tricionan, más nace, más crece. Es el más nacedor de todos. ¿No será porque el Che decía lo que pensaba, y hacía lo que decía ? ¿No será que por eso sigue naciendo tan extraordinario,en un mundo donde las palabras y los hechos muy rara vez se encuentran, y cuando se encuentran no se saludan, porque simplemente no se reconocen . El Che, un hombre que se propuso pensar la vida y entender la realidad desde otro enfoque. Actuó de acuerdo a esas ideas hasta dar su vida por ellas. En Bolivia, el sargento Mario Terán ( su verdugo) contará personalmente años después, que al Che le cortaron las manos. Fue una verdadera pena y una ignoracia; ya que cometieron una crueldad innecesaria y estúpida, ellos no sabíanque lo más valioso que tenía el Che,eran su corazón y sus bolas.COPYRIGHT 1988

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HEROES EN EL PARAISO

Don Quijote caminaba aletargadamente por Morón de la Frontera, era el día de descanso de Sancho quién aprovechó el permiso de su amo desde su lecho de enfermo para visitar amigos en el poblado de Dos Hermanas; por lo tanto el caballero de la triste figura se sentía sólo, ya que la ausencia de su fiel compañero era ahora justipreciada en su verdadero valor. Recompuesto de su mal y para compensar esa presencia permanente, pero por el momento ausente de Sancho; Don Quijote requería de una aventura,algo debía sucederle para no caer en la depresión. Justamente por esos barrios bajos por los que rumbeaba no había ni molinos para pelearlos, ni bellas doncellas que le hicieran recordar a su Dulcinea.-Tenía dos días en soledad hasta encontrarse nuevamente con Sancho y dirigirse juntos hacia Sevilla, lugar donde destacados nobles lo habían contratado para que los asesorara sobre las exquisitas técnicas de la caballería en las que Don Quijote era un reconocido experto.-En la mitad del trayecto hacia El Arahal una densa y espesa bruma cayó sobre el lugar, y ante tan malas perspectivas climáticas;Don Quijote se apeó de su rocín ,apoyó su prolongada espalda sobre la falda de un centenario roble, y entre truenos y centellas que le sirvieron de canción de cuna, cobijado bajo el frondoso follaje entró en un profundo sopor y quedase dormido como un niño en el regazo de su madre.-Instantes después se acercó a su lugar de descanso un hombre con extraña indumentaria, portaba en su cabeza una boina negra reclinada a la derecha, casi tapando la oreja de ese lado, pero lo que más llamó la atención del hidalgo es que el forastero llevaba un singular objeto cilíndrico en su boca, aromático, largo, de color marrón y del cual salía humo constantemente por su extremo.-Sus ropas parecían haber sido hechas con las hojas del bosque, ya que sus faldones y la blusa se confundían con el fondo del entorno. Cuando sus ojos se enfrentaron, el hombre de la extraña indumentaria le expresó.-Buenos días señor, sabe Usted que una vez, cuando escribí una carta a mi madre le dije textualmente... Siento la necesidad de montar de nuevo en mi rocín como Don Quijote -Y justamente su corcel me recuerda al de ese gentil y destacado defensor de las causas justas.-Dicho esto, se acercó al caballo y le acarició el lomo; Éste torció su cabeza y le lamió los dedos de su otra mano que estaba cerca del hocico.-El Caballero de la Triste Figura no podía salir de su confusión, sus ojos parpadeaban y se puso sumamente inquieto. Pero su perplejidad partía de que su rocín, hostil hacia todos, había lamido las manos de ese extraño personaje.-Pasados unos momentos en que el hombre prosiguió pasando su mano sobre el lomo del rocín; Don Quijote esforzadamente se irguió y con una mezcla de temor y grito ahogado exclamó.-No sé quién es usted, pero desde el momento que mi fiel Rocinante lo acepta y halaga con sus respuestas equinas; seguramente usted es una persona de conductas respetables. Lo que no entiendo es su relato, lo de la carta a su madre, los dichos sobre mi rocín.-Acaso usted es un hombre loco ó lo ha enviado el enemigo que vive acosándome con amenazas. -Perdóneme caballero, le dijo el hombre vestido con los colores de la pradera; ante todo me disculpo por dirigirle la palabra sin haberme presentado.-Soy un hombre nacido en un país del sur de la América, y después de haberme caído de mi cabalgadura en la selva boliviana en medio de una batalla, perdí el conocimiento, y al recuperarlo empecé a transitar estos senderos.-De pronto me topo con su hermoso caballo y luego lo divisé a usted.-Me llamo Ernesto Guevara, aunque la mayoría de mis amigos me dicen el Che. -Le doy mis disculpas por tan poca caballerosidad pero de golpe y sin entenderlo me siento hablando en un idioma extraño y hasta encuentro sus ropas parecidas a mi héroe literario ;El Quijote de la Mancha .....hasta su cabalgadura se parece a Rocinante, incluso lleva su mismo nombre.-. -Rayos y Centellas dijo el hidalgo con furia, no se ande con verónicas que no está en el ruedo, y le adelanto que si no me sintiera cansado y enfermo ya estaríamos sosteniendo un duelo. No conozco esa parte del mundo y ni siquiera sé si existe, acaso se está burlando de mí.-Ambos volvieron a cruzarse las miradas y se notó que ambos estaban desorientados.-. -El hidalgo lo espetó y a los gritos comenzó a decirle.-;yo soy........ Y en ese preciso instante acercase a ellos un hombrecillo con túnica blanca, cabeza rapada, pequeños anteojos montados sobre su nariz, la piel de canela y una aureola brillante que lo antecedía.-Detenganse caballeros, sean pacíficos y solucionen sus problemas en paz.-Don Quijote le respondió....hombre usted también está loco,prepararé mi adarga para luchar contra vosotros. Yo me he enfrentado a gigantes, por lo cual no les temo ni un ápice .-El hombrecillo en voz baja y pacientemente se dirigió al forastero de ropas extrañas y le dijo: yo no sé quién es usted, y a su vez usted sabe quién es él- (señalando al delgado y destartalado caballero que se había nuevamente recostado contra el árbol.-Yo puedo ayudar, ya que estuve escuchando vuestra conversación antes de acercarme a vosotros.--;A usted caballero de la boina negra, le escuché decir que el rocín le recordaba a la cabalgadura de Don Quijote. Puede decirle a este delgado señor, cómo se quería llamar él en su lecho de muerte, ya que yo también conozco su historia.-El Che rápidamente respondió: Don Alonso Quijano el Bueno.-Dicho esto, Don Quijote se sobresaltó, golpeó su espada, se llevó por delante su adarga, y desarmó toda su armadura al incorporarse desordenadamente.-Que Dios me valga, ¿en qué lugar estoy? Sólo mi escribano puede conocer mi nombre de moribundo.-Transcurridos unos instantes de desconcierto el Che giró su cabeza hacia el nuevo hombrecillo y sofocado le dijo: Ya recordé !!.-A usted también lo conozco, acaso no es Mohandas Karamchand Gandhi, conocido como el Mahatma.-Se produjo un extenso silencio y los se miraron uno a otro.-El Che reflexionó en voz alta:¡que extraña situación, donde estaremos!ó peor aún ¿ quién nos habrá metido en esto ?.-No será un operativo de la CIA,que nos introdujo en una máquina del tiempo.-Podría entenderlo en lo que a mí respecta, pero usted Mahatma fue asesinado en 1948, y el señor es sólo parte de una famosa novela de caballería y........Sobresaltado y enojado levantase nuevamente Don Quijote de su reclinado árbol y enfurecido exclamó.-Cómo que sólo soy parte de una novela, respondedme rápido o aquí comenzará una escaramuza.-Empuñó su espada y la revoleó sobre la cabeza del hombre vestido de pradera.-El acero atravesó el aire, pasó limpiamente sobre el cuello del Che;y siguió de largo con tanto ímpetu, que Don Quijote fue a parar junto al árbol y su espada voló hacia el espeso follaje de la copa.-Allí, en ese preciso instante se disipó la bruma, apareció un sol radiante y unos rayos brillantes se depositaron sobre las cabezas de cada uno de ellos.-Gandhi, pausadamente expresó en voz baja, no estamos donde pensamos y más aún, diría que empezamos a transitar otra vida, seguramente la del paraíso.-Volcó su mirada hacia el Che y le dijo, usted sabe cosas de mí, al igual que ambos Conocemos las hazañas de Don Quijote.-Somos de tiempos distintos y antes de que todo esto se desvanezca y pudiera ser solamente un sueño; porqué no nos contamos nuestras cosas.-Don Quijote a los gritos exclamó: .-Ustedes están locos, yo no los conozco, sin embargo mi nombre del lecho de enfermo lo conocéis a la perfección, quiero más pruebas ¡qué es esto del paraíso!.Gandhi y el Che cruzaron sus miradas como para ponerse de acuerdo sobre quién tomaría la palabra, y el Che comenzó su relato.-Déjeme hacer memoria Don Quijote ya que si mal no recuerdo, cuando usted estaba en su lecho de enfermo afirmó.-;vámonos poco a poco, pues ya en los nidos de antaño, no hay pájaros hogaños. Yo fui loco, y ya soy cuerdo; fui Don Quijote de la Mancha, y soy ahora, como he dicho, Alonso Quijano el Bueno.Pueda con vuesas mercedes mi arrepentimiento y mi verdad volverme a la estimación que de mí se tenía y prosiga adelante el señor escribano;.-El Che lo miró profundamente a los ojos y le dijo.-¿ No son correctas estas palabras ?.-Don Quijote empezó a desplomarse, y Gandhi se acercó a él y suavemente apoyó una mano sobre la escasa cabellera del viejo hidalgo y con la otra tomó una de él y entonces le dijo: .-;No deseo apesadumbrarlo, pero le contaré algo más sobre usted, valiente y admirado caballero de la humanidad, algo que por supuesto desconoce.-Yace aquí el hidalgo y fuerte caballero, qué a tanto extremo llegó. De valiente, que se advierte, que la muerte no triunfó. De su vida con su muerte.-Tuvo a todo el mundo en poco. Fue el espantajo y el coco. Del mundo en tal coyuntura, que acreditó su ventura, morir cuerdo y vivir loco.-;Mi querido caballero y señor; éstas son las palabras que Don Miguel de Cervantes Saavedra, vuestro creador, impuso como epitafio para vuestra sepultura.-Gandhi se incorporó dejando al caballero totalmente abrumado y sin palabras y entonces preguntó al Che, cómo conoces mi nombre y que sabes de mí.-Ya que no tengo la menor idea de quién eres.;Perplejo y triste, el Che comenzó a desgranar palabras y con lágrimas en los ojos le respondió.-;.-Usted fue un líder espiritual de la India, uno de los mejores hombres que habitó la humanidad y aunque soy ateo creo que allí estuvo la mano de Dios.-Cuando yo era joven y estudiaba medicina en la ciudad de Buenos Aires, usted fue asesinado por un extremista compatriota suyo llamado Vinayak Natura Godse.-Esto sucedió en 1948,y entonces con todo el alumnado de mi facultad, salimos a las calles con carteles y pancartas, recorriendo y recorriendo Callao, Corrientes y la Plaza de Mayo.-Allí entonamos cantos y plegarias en su memoria, todos los jóvenes de entonces nos sentíamos muy mal.-Fue un mártir más del colonialismo, el neocolonialismo y los imperialismos de entonces. Nadie entendió su mensaje ni su campaña de resistencia civil no violenta contra el régimen británico. Usted combatió eficazmente la discriminación y la no violencia.-Por supuesto todo lo contrario a mi conducta, ya que yo soy un revolucionario y en nuestra época la palabra ha dejado de tener valor.-Don Quijote secaba sus lágrimas contra el viejo arbol, y Gandhi se había tornado brillante y alegre. Sólo atinó a preguntarle al ;Che -¿ Cómo está hoy mi querida India ?.-El Che le respondió: Fuerte, poderosa, aún muy pobre, independiente pero contaminada por las costumbres occidentales, hasta tiene bomba atómica.-A Gandhi le cambió el semblante y fue a recostarse junto al Hidalgo Caballero.-Un extenso silencio los inavadió. Los tres se sentían compungidos y abatidos.-De pronto Don Quijote preguntó al Che con voz entrecortada.:-Hombre de la Pradera, sabes mucho de nosotros, cuéntanos algo de ti y de tu tiempo.-El se sacó el habano de sus labios y expresó.-;Creo que las cosas no han sido ni han mejorado mucho respecto a su tiempo mi admirado Mahatma; precisamente hoy 9 de octubre de 1967 nos enteramos que hay 1800 hombres buscándonos.- Nosotros luchamos contra la pobreza, la desigualdad social y hasta algunos han dicho que soy un líder entre los campesinos y los mineros bolivianos que se sienten oprimidos por el régimen militar.-Nunca quise adherirme tanto al capitalismo que usted bien conoció, como así tampoco al comunismo ortodoxo que nos defraudó y se estafó asi mismo.- Mi lugar está con el pueblo y por él sigo luchando.-Gandhi se acercó al Che y posó ambas manos sobre su cabeza, y con una intensa calidez y palabras sencillas le dijo: .-mi querido barbado, seguramente hoy has sido traicionado y también muerto, por ello estás con nosotros.-El Che se quedó pensativo unos instantes y de pronto su rostro se iluminó.-;Mejor así, ya que nosotros no podríamos vivir en una sociedad burguesa, pero tampoco en una socialista; ninguna nos serviría de hogar. Reniego de mi ateísmo ,ya que nosotros sólo podemos subsistir, en todo caso en la ciudad de Dios, donde habría amor y consideración, donde no habría traiciones ni corrupción. Sólo sobreviviremos en un lugar donde impere la solidaridad y donde no existan los golpes bajos.-Mahatma apoyo suavemente su mano sobre la espalda del Che y le dijo ;creo que podríamos tomar una taza de té de Ceilán, ya que allí cerca de Don Quijote veo unos utensilios humeantes que aparecieron como por arte de magia.-El Che le respondió.- no sería mala idea aunque a mí me gustaría ;chupar unos mates . -Don Quijote ya repuesto los espetó, -;Acérquense caballeros yo os invito, para eso estamos en el Paraíso - Rocinante se elevó sobre sus patas traseras, relinchó una y otra vez y comenzó a trotar hasta un valle cercano entre el cielo y la tierra.-
LA ACCION DIARIA

El pueblo era muy pobre , y durante años y años había sufrido todo tipo de vejaciones. Primero fue con motivo de la instalación de unos laboratorios militares.-Luego por esto recibió durante mucho tiempo ataques y bombarderos de fuerzas enemigas que por su intensidad lo dividieron en dos.-Creando una profunda huella natural.-Cuando llegó la paz y enormes contingentes de soldados procedieron a desmontar las minas explosivas, descubrieron que en esos terrenos, aquellos que habían quedado del otro lado del pueblo y más allá del barranco ( que era una gran herida orográfica similar a un desfiladero) contenía fertilizantes naturales que lo hacían apto para cultivos exóticos. Los invasores se sintieron culpables de llevar allí tanta pobreza e incentivaron el asentamiento en ese lugar de una industria forestal especializada en el desarrollo de distintas especies.-Las grandes explosiones que habían acontecido antaño, dejaron altas colinas de piedras, hoyos profundos, desniveles importantes y habían abierto a la superficie pozos de agua, cuya naturaleza correntosa los había transformado en hermosos atractivos que además la configuración del terreno había transformado en maravillosas cascadas.-Pasados los años, la empresa forestadora abandonó el proyecto, abandonó el pueblo y éste se sumergió aún más en su pobreza mediterránea.-Los jóvenes emigraron a la gran ciudad distante a miles de kilómetros y sólo los niños y los ancianos permacieron allí.-Del otro lado del profundo barranco, donde estaba el pueblo y el caserío; las tierras eran áridas y no aptas para ningún cultivo ,menos aún criar ganado, salvo unas pocas cabras y algunas ovejas.-Lograr hortalizas para la subsistencia diaria, era toda una artesanía de los más viejos del pueblo que después de tantos y tantos años de sufrimiento, habían aprendido a sobrevivir.-La gran contradicción era que de un lado estaba el pueblo donde la vida era monótona y extremadamente humilde; y allí enfrente,muy cerca ,después del profundo abismo se había creado un paraíso terrenal con hermosas praderas colmadas de flores, palmeras, árboles exóticos, cascadas; al que los habitantes del pueblo triste sólo podían acceder con su mirada desde el borde del barranco.-Sólo algunos pocos , los más jóvenes y aptos se animaban a hundirse peligrosamente en el desfiladero y desde la profundidad escalaban la otra ladera para llegar a ese paraíso.-Todos tenían allí muy cerca el Edén, pero no podían disfrutarlo por el obstáculo natural que los separaba.-Cada tanto y en vísperas de elecciones los visitaban políticos y funcionarios haciéndoles promesas de todo tipo y convenciéndolos que la construcción de un puente sería un hecho a la brevedad.-Pero seguían pasando los años y todo seguía igual.-Como un siglo atrás el pueblo del barranco inaccesible fue olvidado y abandonado por todos.-Nuevamente los jóvenes volvieron a emigrar y otra vez sólo los ancianos y los niños quedaron en su caserío.-El hombre más anciano, sabio y respetado del pueblo se acercaba regularmente al borde del abismo; y desde el mismo sitio cotidianamente arrojaba al fondo del desfiladero guijarros, piedras, ramas que juntaba en las cercanías.-Su pequeño nieto que muchas veces lo acompañaba hasta el lugar le preguntó: ¿Para qué haces eso, abuelo?.-Y el anciano sabio le respondió: -Es mi humilde aporte para reducir el abismo que nos separa de los prados y las cascadas que tanto deseamos visitar.-Ese sería un hermoso lugar para trasladar el caserío y el pueblo, plantar hortalizas y criar el ganado.-Si todo el mundo hiciera lo mismo, si cada uno de nosotros hiciera su aporte diario, si en el futuro tus hijos y tus nietos también lo hicieran ; alguna vez el barranco desaparecerá y quedará cubierto.-Entonces toda la gente del pueblo,niños,jovenes y ancianos podremos disfrutar sin riesgos y sin la fatiga de los aventureros lo que ahora nosotros gozamos solamente con nuestra mirada.-Mis fuerzas son escasas por lo tanto mis piedras y guijarros son pequeños ya que no puedo cargar las más grandes, pero es mi acción diaria y siento una gran felicidad ya que después de cada visita las cascadas y los prados están cada día más cerca.-

ACORRALADOS:

El colectivo se detuvo frente al Hospital Tornú ,uno de los tantos centros hospitalarios de Buenos Aires que se está cayendo a pedazos.-Allí subió un anciano en precarias condiciones físicas que desde la madrugada se encolumnó en una extensa fila a la intemperie para cobrar su magra jubilación , pero sin suerte.-Recorrió a pié más de treinta cuadras hasta el Hospital ya que su presión había empezado a molestarlo y tenía miedo de desmayarse, iba con la esperanza que le entregaran sus medicamentos.-Tampoco tuvo suerte .-Agobiado decidió regresar a su casa ,pero sus fuerzas lo habían abandonado;y esperaba que el conductor del colectivo lo llevara gratis hasta su barrio.-Don Zoilo es uno de los tantos hombres argentinos de la tercera edad que no puede cobrar su modesta jubilación.-El Banco está cerrado para el público y él pasa largas horas a veces bajo la lluvia asomando su ñata contra el vidrio ;como dice el tango ;para ver si alguien se apiada de su situación.-Nadie lo tiene en cuenta.-Sus magros ingresos quedaron ;encerrados en otro corralito nuevo ;el de los sueldos y las jubilaciones , en una de las tantas instituciones bancarias que con maniobras fraudulentas giraron las remesas de sus depósitos a sus casas matrices;todas en el exterior.-La de Don Zoilo , por supuesto , es otra realidad distinta a la de los atrapados por el corralito ,ya que estos últimos son los titulares de plazos fijos en dólares por varios miles de millones de la moneda que hoy rige los destinos de la llamada globalización.-Estos pueden esperar para llenar el tanque de combustible de su 4 x 4 todo terreno;pero Don Zoilo no;él sólo piensa en las pastillitas para que su corazón no se detenga y en alguna taza de leche caliente acompañada aunque sea de trozos de pan viejo.-Nuestro anciano amigo es un jubilado y debería recibir después de toda un vida de sacrificios, trabajo y aportes al Estado el equivalente a un poco más de setenta dólares por mes.-Con ello afronta la subsistencia diaria para comprar sus alimentos (siempre muy bajos en nutrientes ) y con lo poco que le sobra paga los servicios que le permiten sobrellevar el crudo invierno porteño (un poco de luz y otro poco de gas)-de la ropa ya ni se acuerda ,usa aquella que sus amigos ó la parroquia de la esquina le regalan-pero siempre es escasa-y siente frío.-La pobreza siempre es más dificil donde el frío cala hasta los huesos.-Pero ahora el Estado ,ese que él contribuyó con su voto para que gobernara lo abandonó , hoy la prioridad es ;proteger a la banca ; y hasta lo privan de los medicamentos que antes lo ayudaban a pasar el día sin dolores.-Don Zoilo pasó toda la semana rozando su hombro contra el muro del Banco ,apoyando su cansada humanidad ,haciendo colas inultimente y no cobró ni cobrará.-Con gran dificultad y muy apesadumbrado subió al transporte y juntando fuerzas le dijo al conductor si lo podía acercar hasta su barrio en Chacarita ,pero que no tenía una moneda en su bolsillo.-Lejos de protestar,el colectivero tomó una moneda del suyo y se la dió para que pagase su pasaje.-Don Zoilo acompañado de su ;dignidad; se negó e intentó bajarse pero el conductor con una paciencia y dulzura inéditas para estos tiempos,lo convenció con el argumento de que no podía llevarlo sin boleto porque en caso de accidente no tendría un seguro que lo respaldase.-Con lágrimas en los ojos Don Zoilo accedió y fué a sentarse bien al fondo del micro en un rinconcito donde hacía menos frío.-El colectivo llegó a Chacarita y el conductor le avisó .-;Abuelo,abuelo-ya llegamos;.-Don Zoilo no respondía .-El hombre detuvo el micro y se acercó al anciano ,su corazón se había detenido .-Estaba muerto pero con algunas ventajas ya que estaba en su barrio,con el cementerio enfrente y a partir de hoy se habían acabado sus colas frente al banco,los dolores en sus huesos , sus medicamentos y las preocupaciones de todos los días.-Hasta el conductor del colectivo se sorprendió cuando de la espalda de Don Zoilo habían empezado a surgir una cosas blancas ,algo parecido a una alitas y entonces ..........lo abrazó.-En ese momento llegó a pensar que su colectivo también llegaba al cielo.-

UN PAIS RICO CON GENTE
CADA VEZ MÁS POBRE
ARGENTINA Y SUS COMEDORES ESCOLARES

En un contexto de desorden económico y corrupción, irrumpe con rotunda inmoralidad la falta de alimentos en los Comedores Escolares de las escuelas argentinas.-La Argentina, país enormemente rico, muestra su faceta más siniestra: un pueblo cada vez más pobre.-La ciencia define categóricamente que aquellos niños que se ven privados de dietas balanceadas en sus primeros años de vida; sufren daños irreversibles para el resto de su existencia.-Este panorama muestra una estadística agobiadora: 7 de cada 10 niños que asisten a los comedores escolares muestran serias deficiencias alimentarias, con niveles muy por debajo de los valores proteicos establecidos por la Organización Mundial de la Salud.-El estado no sólo no encuentra un rumbo para solucionar su coyuntura sino que tampoco se ocupa de atender y priorizar la salud de sus futuras generaciones.-Hoy hay niños en toda la geografía nacional que se desmayan en sus escuelas por falta de ingestión de calorías y por la total ausencia de nutrientes en su alimentación.A este panorama se suman jubilados y empleados atrincherados frente a los bancos reclamando simplemente el pago de sus salarios y otros con menores problemas acuciantes protestan por sus ahorros y plazos fijos que fueron depositados en dólares y que hoy el corralito; los tiene secuestrados ;aunque en realidad estos fondos ya están desde hace tiempo (en su inmensa mayoria) en el exterior o formando parte de los activos ;incobrables de los bancos por créditos concedidos por influencias políticas.-.-

GEISHAS EN JAPON

Desde los tiempos del Japón Feudal y hasta la modernidad, la tradición de estas mujeres educadas para brindar placer es una de las imágenes típicas de la cultura oriental. En Japón, las geishas se diferencian notablemente de las prostitutas corrientes. Ellas reciben otro trato y tienen otras atribuciones. Su rol es proporcionar más placer y deleite espiritual que físico.En su idioma de origen, la palabra Geisha es algo así como "artista" o "artesana", puesto que la función principal de esta mujer es ofrecer compañía a los varones para brindarles servicio y distracción. Así, para ser una verdadera geisha, hay que dominar las artes del entretenimiento, la música, la conversación y el baile entre otras habilidades. La historia cuenta que las niñas que iban a seguir la tradición eran entrenadas desde muy pequeñas. En las escuelas de Geishas se les enseñaba música, canto, danzas, modales, urbanidad y expresión para que fueran agradable compañía del hombre en la conversación. Cuando la joven era apta para esta tarea, comenzaba a ejercer como aprendiz para luego ser una geisha auténtica con su característico maquillaje a base de cremas, cera, polvos, crayones y colorantes que dejaban el rostro blanco y la boca redondeada. El cuello y la nuca a veces también se dibujaban para realzar su atractivo erótico para el hombre japonés. Su vestuario era lujoso y de mucho color. Una Geisha de nivel podía incluso usar kimonos antiguos de enorme valor artístico. En cuanto a los peinados, las geishas debían dormir sobre una pieza de madera para que no se arruine la obra que llevaba enormes esfuerzos.Estas mujeres aprendían a tocar el shamisen, el típico instrumento de cuerdas japonés y tambores y flautas de diferentes tamaños. Pero la especialidad de las geishas es, sin lugar a dudas, la ceremonia del te, una de las más apreciadas en la cultura japonesa. "Danna" es el nombre que recibía el hombre elegido, especie de protector, que corría con gran parte de los gastos de la geisha a cambio de su intimidad. Pero a pesar de la aparente vida de lujos que llevaban estas mujeres, jamás podían dejar la casa que las había comprado de niñas y debían saldar de por vida las deudas de educación, comida, alojamiento y vestimentas que habían recibido de pequeñas. Para los occidentales, siempre apurados y pragmáticos, buscar la forma de que perdure la pasión ha sido un desafío casi eterno. Y sin querer, Occidente ha ido perdiendo la capacidad de la pausa, el silencio y la armonía que Oriente ha logrado desde tiempos milenarios.Los orientales descubrieron hace mucho la forma de hacer el amor más placentero para ambos miembros de la pareja. Este secreto se llama "Tao del amor". El Tao se remonta a la legendaria cultura China que desde hace más de mil años adopta esta verdadera filosofía que siente el sexo no sólo desde el plano físico sino desde el espiritual. Los taoístas eran los médicos orientales de las épocas antiguas que buscaban el equilibrio de la energía del cuerpo humano. La representación es el símbolo redondo y bicolor que integra lo femenino y lo masculino, es decir, el yin y el yang.El hombre es representado como el fuego (yang) y la mujer como el agua (yin). Es él, el hombre, quien debe aprender la técnica para no apagar el fuego de la sexualidad. El tao del amor hace que la energía sexual no se desperdicie en la eyaculación. Por el contrario, hace que se eleve a otras partes del cuerpo para estimularlas. Los estados de éxtasis son múltiples y se logra así, lo que Oriente conoce como "el néctar de los dioses, que conduce a la inmortalidad". Las diferencias son notables. El placer occidental se produce en un instante agudo, como un pico, un clímax que baja luego bruscamente.Los orientales viven este placer como un valle desde el que se asciende gradualmente a lo largo del cuerpo, a través de la energía de ambos, que se fusiona y convierte en un espiral hasta que se produce el grado espiritual ansiado por los taoístas. Los orientales no condenan el onanismo o masturbación, como sí sucede en la cultura cristiana occidental, que cubre esto de un velo de culpa. Para los orientales, la masturbación permite conocer el propio cuerpo y aprender los lugares de las diversas sensaciones. Es un aprendizaje, tras el cual la pareja puede lograr la verdadera experimentación.

SAYONARA BUENOS AIRES
Adios Buenos Aires

Corría la década del 70 y Buenos Aires tenía sus entrañas convulsionadas. En realidad esto pasaba en todo el país.-Habían pasado muchos años desde el viaje en el Argentina Marú.-Ahora ellos estaban cruzando la Plaza Británica, acababan de dejar la vereda donde alguna vez estuvo el parque Japonés y luego brillaría el Sheraton con su ostentosa presencia.-El barco salía a las 5,pero seguramente las tareas de carga lo retrasarían como siempre. Las torres oxidadas de la dársena sud que servían de guinches, debían hacer innumerables maniobras para elevar los voluminosos cajones ó esqueletos de madera con mercaderías, sólo los automóviles eran depositados sobre cubierta a través de arneses.Los preparativos en el muelle significaban el ir y venir de un conglomerado humano afectado a distintas tareas. Los estibadores, los controles de aduana, los despachantes, changadores, camiones y en algunos casos hasta vagones ferrocarrileros que con bombas succionadores descargaban cereales a granel en las bodegas de los barcos. Dentro de los navíos también había mucha actividad, los tripulantes tenían mucho por hacer hasta el momento en que se permitía abordar a los pasajeros. El Puerto de Buenos Aires, como edificio y estructura funcional, no existía; todo se hacía "al costado del muelle" y en unos galpones se completaban los tramites de inmigración ó de emigración. En una improvisada mesita, Salud Pública verificaba vacunas y allí mismo entre toda esa vorágine había alguien que le decía.- "Levántese la manga de la camisa"y llegaba el pinchazo, la "crucecita" con la punta de una aguja y luego la orden: "Espere unos minutos hasta que seque, y tenga la manga levantada.".-Había que tener vocación de malabarista con el brazo izquierdo extendido, el derecho sosteniendo la manga de aquel, y entre los dedos del brazo vacunado un montón de papeles, generalmente el pasaporte, pasaje, certificado de vacuna, etc.-La despedida de un buque era todo un acontecimiento, para el viajero y para los que iban a despedirlo, ya que también se embarcaban a través de sus pensamientos. Había viajes cortos, largos, extraños, exóticos, misteriosos.Los destinos eran disímiles, algunos dejaban Buenos Aires y se internaban en el Atlántico rumbo a Vigo, Génova, Nápoles ó Marsella como su primer destino. Otros rumbeaban hacia el norte con escalas en Brasil, alguna isla caribeña y de allí a Miami, y luego Nueva York.-Pero los destinos que despertaban más fantasías eran aquellos que ingresaban al Canal de Panamá,y luego de haberlo dejado atrás se arribaba a San Francisco,y posteriormente a lugares tan distantes y desconocidos que nos hacían tejer todo tipo de fantasías, ya que Hawai, Yokohama, Kobe y todo el oriente eran como una meca inalcanzable. Para él, éste viaje tenía un significado especial.-Dejaron atrás la Plaza Británica, y juntos se internaron en el amplio hall de la estación de Retiro, preguntando por la hora de salida del tren a Rosario, el changador con su carrito cargado de apiladas valijas les dijo que fueran al andén numero 13 y que sólo faltaba media hora para la partida. Sus ropas olían a tabaco y cuando se alejó les gritó: tienen que apurarse, sale a las dos en punto. Uno de ellos cargaba una valija ordinaria de imitación cuero y otros paquetes que eran las pertenencias de su amigo y que quedarían guardadas en un depósito de la estación hasta su regreso de Nueva York. Rumbearon hasta el andén y se sentaron en un banco enfrentando al vagón que uno de ellos debía abordar. El enorme galpón de la vieja estación Pacífico, ese día se veía peor que nunca. Andenes sucios, olores nauseabundos y la tristeza de la despedida. Ambos tenían las miradas perdidas en el aire.¡Che!y si no volvés más? Se pararon y se confundieron en un fuerte abrazo. Se palmearon la espalda un prolongado instante. Se miraron y se sonrieron durante un tiempo y luego se volvieron a abrazar. El otro preguntó con lágrimas en los ojos". ¿-a qué hora sale el barco? ¿ Que vas a hacer hasta esa hora?.-No te preocupes, le respondió, primero buscaré el depósito para dejar tus cosas en resguardo, luego caminaré un rato y de paso me despido de Buenos Aires. Permanecieron otro rato en silencio con gestos abstraídos..-Me vas a escribir? Acordate que todo éste mes estaré en ese hotelito de la calle San Lorenzo, y después veré si alquilo algo; según de presenten las cosas.-La verdad es que no sé si voy a poder mancármela, el único amigo que tengo y se me raja con los yanquis.-.-Quedate tranquilo, si las cosas se dan según lo estimado enseguida te aviso y te venís conmigo. Lo que más vamos a extrañar de Buenos Aires son las minas, vos sabés que no hay otras como las de aquí, a excepción de los culos brasileños.-Te acordás del Argentina Marú, como nos divertíamos con 17 años encima.-Un fuerte silbido cortó la conversación, la locomotora empezó a estornudar y él se estremeció. Ambos miraron el reloj y sin decir nada se acercaron a la escalerilla. Se quedaron en silencio, como queriendo prolongar aquel instante. De pronto sonó la campana, tomó el bolsón que era todo su equipaje y se paró en el último escalón, como no deseando subir.¿Por qué no nos fuimos juntos? Soy un pelotudo, nó?Perdoname, pero yo no me animo, soy un cagón. Prefiero probar lo de Rosario y después veremos si volvemos a encontrarnos en Broadway. Lástima que ya no está el viejo Madison Square , ni siquiera los fantasmas de Buck Canel ni el barcito de Jack Dempsey.-Cuantos Bloody Mary nos bajábamos con las gringas de Nebraska ¿Te acordás.-Volvió a sonar el campanazo y los vagones empezaron a sacudirse.Nos agarramos las manos y yo comencé a caminar junto al tren que ya se movía. Nos fue separando la pausa del adiós y ambos quedamos con las manos en alto, hasta que una curva de la vía nos hizo perdernos de vista.Regreso al banco del andén, tomó las cosas, cruzó el enorme galpón y buscó el depósito de equipajes.-Dejó las valijas de su amigo por dos meses como él le pidió, guardó el recibo en el bolsillo de su pantalón y desembocó otra vez en la Plaza Británica, el reloj marcaba las dos y diez de la tarde. Pensar que su amigo ya se había ido, y hasta hace pocas horas, caminaban juntos con el equipaje a cuestas por la Costanera Sur, ambos querían despedirse de Lola Mora, el monumento a Viale (que ya no tenía más el río frente a su mirada) y especialmente de los fantasmas de los viejos varietés, el Tano Genaro, Popof, Risita, Anita Almada, Hilda Dehil, José Marrone y tantos otros.Se sintió conmovido y el hueco de su gesto pedía auxilio. Sin más remedio rumbeó para la dársena, no era el modo más aceptable para emigrar a la tierra de los yanquis, ni siquiera había un amigo para despedirlo junto al muelle.-Después de todo aún sólo teníamos cerca de treinta años y ahora vendrían los años más difíciles para la Argentina, pero eso lo ignorábamos en ese momento.-

ARGENTINA EN CRISIS

A sólo 48 horas que se diera tratamiento en el Congreso Nacional a las leyes de Quiebra y Subversión Económica impuestas por el FMI-el pueblo argentino sigue siendo el pato de la boda que es obligado a enfrentar el infierno sin curso previo de supervivencia. En las condiciones actuales, la ciudadanía nacional parece condenada a dos variantes de lo mismo: saltar al abismo o deslizarse por el tobogán hacia las mismas profundidades. Con el país soliviantado por decenas de reivindicaciones insatisfechas, con un ciclo económico ;comercial que se aproxima a paso rápido hacia la inflación desbocada, con la producción paralizada, la cadena de pagos hecha trizas y un exhausto consumo interno, todo impresiona que Duhalde no dará para mucho más. Aunque intenta ser un mandamás, en realidad cada día manda menos. ¿Y después qué? Elecciones anticipadas ;¿con qué candidatos?, alguna variante autocrática o tal vez espasmos sociales ingobernables con brotes irracionales de violencia y represión. Aquí no hay un monstruo visible como Le Pen en Francia, es cierto; pero en Perú nadie hubiera imaginado lo que sería Alberto Fujimori, surgido de las bases sociales, sin prontuario político ni partido, ovacionado cuando clausuró las legislaturas y los tribunales, antros de corrupción para la opinión pública mayoritaria ; terminara demostrándonos a la opinión pública internacional que tenía junto a él a un titiritero de la maldad y el oprobio como Montesinos. La Argentina de hoy con los comedores escolares desabastecidos de alimentos, la gente- fuertemente reprimida por las fuerzas de seguridad-asaltando los mercados centrales para evitar la incineración de mercaderías con fechas vencidas, un camión detenido en una autopista por desperfectos conlleva la presencia inmediata de cientos de personas para apropiarse de sus productos peleándose entre ellos como bestias, un transporte de ganado en pié que volcó antes de llegar a Buenos Aires procedente de las pampas fue asaltado por residentes de barrios de emergencia quienes desesperados por el hambre carnearon y desollaron las vacas allí mismo sobre el costado del camino, las protestas diarias, las manifestaciones y marchas, las asambleas vecinales y los piquetes que impiden el tránsito de vehículos en cualquier lugar del país; son sólo datos, por citar los rasgos principales de la actualidad popular.Son expresiones de notable valor, pero todos esos afluentes aún no conforman un torrente único de pensamiento ni de intereses. La crisis moral y ética la desparramamos por sobre todos nosotros y el sálvese quién pueda se ha hecho carne en esta sociedad.- Tampoco desde la dirigencia cuentan con una dirección unificada de centroizquierda en condiciones de organizar una convergencia nacional que, sin apartarse del mundo, sea leal con los intereses nacionales. Ni siquiera en el Congreso Nacional los que piensan parecido, y en esa tendencia, actúan si no unidos al menos coordinados. Existen decenas de frases esperanzadas a las que se puede acudir en estas encrucijadas como si fueran rezos, pero ninguna de ellas valdrá un céntimo si la acción popular no le ayuda a la historia para que acuda a despejar los enigmas que hoy torturan a tantos. Alguien nos tiene que convencer si transitar esta historia cotidiana, el peregrinaje ciudadano de cada argentino por su sustento diario; vale la pena el esfuerzo.-

DON QUIJOTE DE LA MANCHA

Casi tan leído como la Biblia,
se convirtió en paradigma
del idealista heroico que
jamás cede en sus principios.
Un personaje mítico que se añoró en éste fin de milenio.-
Como suele ocurrir con los grandes personajes creados por lo genios de la literatura, sobrevivió a su autor (Miguel de Cervantes Saavedra) y con el correr del tiempo se convierte en mito y prototipo del aventurero idealista y romántico cuya existencia en el mundo tenia un significado y una misión: luchar contra .Los molinos de viento ,deshacer entuertos, defender pobres y desvalidos y acabar con la injusticia.-El Quijote es un loco ético ; sus acciones trascienden el marco de la parodia caballeresca y se encuadran dentro de una óptica de nobles principios que parecen estar por encima de la acción y sus consecuencias.Apaleado , maltrecho , destrozado por los obstáculos que la realidad pone en su camino , el caballero andante retoma su marcha una y otra vez en pos de su ideal . Los herederos del noble caballero ya no tienen espacio en la vida real , la ausencia de modelos dignos de imitación en un contexto de corrupción y de mentira, hacen que la nostalgia y la añoranza nos traigan de vuelta la imagen del Quijote literario.Algunos preferimos el Quijote Loco ;,ese que es demasiado bello para ser Kantiano.El Quijote Loco,todo lo embellece, no quiere sirvientas feas, cabalgaduras rotosas, ni doncellas gordas, pero siempre aprecia ver en la "maldad lo feo de la realidad".Esta muy lejos de lo Kantiano, por eso podríamos decir que la ética del Quijote es una ética estética, porque el bien, para él, está siempre relacionado con la armonía y las formas bellas.Seria bueno preguntar:¿Hubo Quijotes fuera de la ficción? sin duda que sí. La Historia nos habla de hombres que vivieron y murieron como tales , la lista es larga; pero un célebre argentino en una carta a su madre le escribió: Siento la necesidad de montar de nuevo en mi rocín como Don Quijote y partió para morir en la selva boliviana ; más allá de la literatura y más cerca del mito, porque en el principio de la literatura está el mito y asimismo en el fin..(Borges-dixit).¿Es que acaso El Quijote de Cervantes planteó un modelo social ?-H.Cowes en sus estudios sobre la obra de Cervantes afirmaba:.......seguramente él seria un rebelde en cualquier comunidad -El caballero andante es la idealización, ya que Don Quijote no podría vivir en una sociedad burguesa, pero
 
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